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神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
詩篇 51:17




 
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詩歌智慧書 第七講

賴建國牧師
12/22/2008


甘霖舊約有聲書查經系列

詩歌智慧書

第七講

彌賽亞詩—詩篇72篇、89

哈利路亞詩—詩篇150

 

一.彌賽亞詩篇

A.    詩篇七十二篇

1.    內容分析

a.    1節到7節—理想君王的公義統治

b.    8節到14節—理想君王的治理範圍

c.    15節到20節—理想君王的治理永存

2.    解釋

a.    作者—可能是大衛為所羅門寫的(小標題)

b.    君王要為百姓伸張公義(1節到4節)

c.    君王的治理要年長日久(5節到7節)

d.    治理的範圍超過上帝應許給以色列人的(8節到11節)

e.    君王得到愛戴是因他以百姓為念(12節到14節)

f.    百姓心存感謝為君王祝福(15節到17節)

g.    因為有理想君王,人向上帝頌讚(18節到19節)

3.    與耶穌的關係

B.    詩篇八十九篇

1.    內容分析

a.    上帝與大衛所立的約

b.    上帝與大衛所立的約似乎沒有成就

2.    解釋

a.    大衛是上帝設立的受膏者(19節到20節)

i.    被撒母耳膏立

ii.在希伯倫被猶大長老膏立為猶大王

iii.              在希伯倫被以色列眾長老膏立為以色列王

b.    大衛受膏可以打敗仇敵(23節)

c.    「海」—地中海,「河」—幼發拉底河(25節)

d.    與神有父子的關係(26節)

e.    被上帝立為「長子」—上帝的揀選(27節)

i.    屬地—物質上加倍的祝福

ii.屬靈—在救恩上有份

f.    世世代代坐在寶座(28節)—撒母耳記下第七章12節到17

g.    以色列君王失敗的歷史(38節到51節)

i.    數算君王的失敗(38節到45節)

ii.向上帝懇求(46節到51節)

iii.              人的失信不能使神收回祂的應許,卻要應驗在祂另外興起的人。

h.    解答在第四卷—耶和華自己作王

i.    詩篇931

ii.詩篇951節—3

iii.              詩篇96

C.    彌賽亞詩篇的條件

1.    彌賽亞的名稱

a.    受膏的君王

b.    神的兒子(詩篇第二篇第7節)

c.    耶穌基督(詩篇四十五篇第6節)

d.    耶和華的僕人(以賽亞書四十章到五十三章)

e.    人的兒子(詩篇第八篇)

f.    君尊的祭司(詩篇110篇第4節)

2.    新約中如何引用彌賽亞詩

a.    原指大衛的經文在新約都指耶穌基督

b.    有耶穌自己的應證

c.    大衛預表耶穌

3.    彌賽亞詩篇的原則

a.    內容遠超凡人所能達到

b.    有些彌賽亞的詞匯出現

c.    和耶穌的生平相合

二.詩篇150

A.    「哈利路亞」

1.    大聲歡呼

2.    命令

3.    在團體中

4.    惟耶和華是讚美的對象

B.    讚美的地點

1.    聖所—上帝立為祂名的居所

2.    穹倉—整個宇宙是神的聖所

C.    讚美的原因

1.    大能的作為

2.    大德—上帝的本性

D.    讚美的方式

1.    角聲—祭司

2.    鼓瑟彈琴—君王

3.    擊鼓跳舞—婦女

4.    絲絃的樂器—宮廷雅樂

5.    簫—村夫牧童的樂器

6.    鈸—樂曲最高潮

7.    凡有氣息都要讚美耶和華


 
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