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我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚你的名;正直人必住在你面前。
詩篇 140:12-13




 
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羅馬書 第九講
 
 羅馬書 第九講  .
 


羅馬書 第九講

福音與猶太人(1)
過去神對以色列人的揀選

  1. 以色列人與福音的關係(羅九—十一)
    1. 猶太人和以色列人同樣是指被神揀選的民族
    2. 以色列人又可代表被神揀選,所有因信稱義的人
    3. 猶太人只能夠狹義的指有猶太血統的人

  2. 過去神對以色列人的揀選(羅九1—29)
    1. 誰是真正的以色列人?(羅九1—13)
      1. 以色列人的特殊身份(1—5)
        1. 強調「以色列人」是從神應許而來的名字
        2. 神給以色列人有特殊的恩典
        3. 保羅對同胞的靈魂有深切的關注

      2. 以色列人蒙揀選是出於神的應許(6—13)
        1. 從亞伯拉罕生以撒來說明(6—9)
        2. 從神揀選雅各來說明(10—13)(參創二十五23;三十二;瑪一1—3)

    2. 神為什麼這樣做?(羅九14—21)
      1. 問題一(14—18)
        1. 神不公平嗎?(14上)
        2. 斷乎沒有!(14下)
        3. 原因:主權在神(15—16)(參出三十三19)
        4. 例子﹕神在剛硬的法老身上也有權柄(17—18)(參出九16)

      2. 問題二(19—21)
        1. 神既然有絕對主權,人又何必為自己負責?(19)
        2. 答案:受造的無權向神質疑神的權柄(20—21)

    3. 神對外邦人的憐憫(羅九22—29)
      1. 神的憐憫也臨到外邦人(22—24)
      2. 用三段舊約經文來說明
        1. 神賜福音的好消息(25—26)
        2. 從歷史事實強調神對以色列人的憐憫(27—29)
          1. 儘管神有應許,神也會用公義來審判;
          2. 蒙恩得救的人,是神的憐憫。



 
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